作者：徐子軒（大學獨立研究員）
最近有一則新聞報導指出，中國中央電視台著名主持人芮成鋼突然被官方帶走調查，據信可能與他「利用採訪資源牟利」有關。此君曾經挑戰星巴克，也曾代表「亞洲」向美國總統歐巴馬提問，可稱得上是中國呼風喚雨的媒體人物。他的成長背景隨著中國改革開放到今日崛起，他在新浪微博上擁有千萬粉絲，他的言行正好是中國新世代的一種心理反射，特別是在自我身份的定位上。
做為一個優秀共產黨員，芮成鋼挑戰星巴克所訴諸的輿論，是基於百年國恥的民族主義，而非反全球化的社會主義，這是當代中國最為矛盾卻不自覺之處。眾所皆知，星巴克做為全球化的一個重量級代表，其內涵至少包括國際商業文化的Davos文化，與全球大眾文化的McWorld文化，星巴克在中國的茁壯，正是服膺於前者的中國資本家和後者的中國中產階級共同推動。而芮成剛之所以在網路上引起廣大迴響，除了砲打美帝外，背後更對準那些喪失所謂中國「傳統文化」精神的同胞們。正凸顯了某些中國精英與普羅大眾，雖已揚棄意識型態的左傾，卻仍披著既紅又專的外皮壓制內部思想。
這種思想隨著中國日益崛起，也開始主動向世界輸出。全球化是一種現象，是人流金流物流的快速移動，讓此地與彼地發生聯結效應。在這個前提下，全球化不單只是美國化(Americanization)，它亦有可能是地區型的「強國化」。於是今年就在中美合資下，轟轟烈烈地上演了一場變形金剛廣告SHOW，既有中國商品的大量置入性行銷，也有代表中國形象的各種建物地標景觀，更有「中央政府一定會全力支援香港」的政治正確宣示。
林林總總均彰示著中國資本正透過全球化，讓全球感受中國的力量，在此過程裡，國家亦有主導的傾向，因為黨和最高領導層可以藉此強化合法性和權力，而精英與大眾則是樂於參與，滿足民族情緒。變形金剛正代表著中國努力使其文化全球化，讓文化市場商品不只是Made in China，更要Made of China。這就與台灣擔心受中國洗腦統戰有關，可稱為是一種反強國化的文化戰爭。
在經濟一體化的過程內，國家多多少少會得到發展的空間，但如何平衡利益攫取與自身文化的維持，甚至牽連到國家安全，卻始終是高難度的挑戰。服貿協議與嗣後接踵而來的各種協議，都是對台灣本土文化的衝擊與試煉。
論者或以台灣是資本主義社會，可以經由市場機制淘汰，不怕中國意識形態洗腦。這種想法太過單純，如前面提到的案例，除了主導者的文化優勢外，更重要的是經濟力量的介入，而台灣經濟力量早已遠遜中國。
再舉一個文化戰爭的例子，早在千禧年之前，被視為是歐洲文化重鎮的法國也受到全球化下的美國化影響 : 好萊塢如同特洛伊木馬，包藏著各種美國產品侵入法國與歐洲。法國菁英認為美國流行文化不僅在藝術上毫無價值，甚至存在道德缺陷（如美化暴力），這些作品乏善可陳，會損害法國文化的純潔性。他們更主張並非是美國文化具有優勢，乃是不公平的商業競爭手段所致，像是壟斷性的影視產業，配合廣告業擊垮各國的競爭者，以掌控外國市場。然而，儘管法國以文化例外論力抗貿易自由化，也實施了電影配額制，但美國文化仍在法國屹立不搖，甚至成為主流之一。
換言之，當中資透過法制化協議大舉入侵台灣，文化戰爭正式進入短兵交接，而經濟力量最終決定市場價值，特別是強大的政治經濟力量。論者或又以上述乃是娛樂消費文化，與台灣民主文化乃是兩回事。這種想法忽略了商人自我審查的能力，也暗藏國民黨教育下「高人一等」的歧視。
在經濟逐漸落後中國的情形下，有人形容台灣窮得只剩民主，做為最後對中國的可用武器，但這種民主其實並不穩固。根據「台灣選舉與民主化調查」(Taiwan's Election and Democratization Study, TEDS）2013的調查結果顯示，僅44%的民眾認為「無論如何民主是最好的體制」，而有25%的民眾認為「有些情況下獨裁比民主好」，而根據西方的判準是70%信仰民主；不超過15%選擇獨裁。
也就是說，即使通過了二次政黨輪替的測試，台灣仍淪於形式上的選舉民主，更遑論中國動輒以民粹形容台灣民主，台灣幾乎不可能發揮示範效應。不過，公民社會的再興或許是一次轉機，透過草根參與的方式深耕民主，藉以處理全球化下的中國化因素，而處理的成果將影響這個華人最大民主政體的命運。
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